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香几之美

时间:2021-11-26 16:29 | 来源:admin | 浏览次数:

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香几之美,似乎用“亭亭玉立”形容最为贴切。沈复《浮生六记·闺房记乐》中说:“有女名憨园,瓜期未破,亭亭玉立。真一泓秋水照人寒者也。”香几修长婉约、姿态娴静,正如亭亭玉立的少女姿容。

 

 

香几,顾名思义,为焚香所用。中国早期的巫文化,香几被大量用于祭祀活动;汉唐时期,香几作为贵族家庭中不可或缺的器物,像是一种身份的呈现;宋朝时文人追求精神生活的极致,倡导“四般闲事”中首席之事便是焚香。所以在古画中,“香几”的使用随处可见;加上造型极具艺术气息,明清时期更演变成居家实用器物。

 

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宋 李嵩《听阮图》局部(台北故宫博物院藏)

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《倪瓒像》(台北故宫博物院藏)

 

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清  冷枚《春闺倦读图》
 

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宋徽宗  听琴图

 

香几为了焚香而有,自然有香的气质,其造型注重观赏性和灵性。香几通常较高,即使放在榻上的矮香几,看起来必定是“修长型”,这也与焚香有关。焚香适宜于高处,这样才有岸然和清虚姿态

 

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明代铁力木五足香几,王世襄先生旧藏,现藏于上海博物馆,图片来自《明式家具珍赏》。

 

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明黄花梨三足香几,王世襄先生旧藏,现藏于上海博物馆,图片来自《明式家具珍赏》。

 

 

王世襄先生古文功底深厚,大学时的一篇《鸽铃赋》,游戏文字,堪为天人。然而,《明式家具研究》全是白话和术语,唯独写到香几时,先生似乎久违地诗兴大发,文采也斐然多了:

富贵之家,或置厅堂,上陈炉鼎,焚兰煴麝;或置中庭,夜色将阑,仕女就之祈神乞巧。道宫佛殿,也设香几,焚香之外,兼放法器。

短短40余字,香几之姿、之用、之美,尽在其中。

 

 

 

 

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明代黄花梨镶瘿木面香几,意大利帕多瓦的霍艾博士收藏。1998年伦敦嘉木堂开业展览时,这款经典简约的香几引起了英国家具界轰动。

 

王世襄说:“香几不论放在室内或室外,总宜四无依傍,居中设置。因此它的形制,适宜用面面观看皆宜的圆形结体,于是圆形便成了香几的常见形式。”

 

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明 五腿带拦水线黄花梨香几

美国加州中国古典家具博物馆旧藏

 

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黄花梨五足带台座香几

美国加州中国古典家具博物馆旧藏

 

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明 黄花梨三足圆香几

2017年3月纽约佳士得拍卖会以584.75万美元(约合人民币4045万元)成交

 

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明 黄花梨有束腰带托泥四足方香几

中国嘉德2019秋拍以人民币1734万元成交

 

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明 红漆嵌掐丝珐琅香几

北京保利2017春拍以人民币644万元成交

 

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十七世纪 黄花梨五足圆香几

香港蘇富比2020春拍以人民币449.7万元成交

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清乾隆 紫檀勾云纹五足圆香几

十面灵璧山居旧藏,北京保利2019秋拍以人民币414万元成交

 

香几在形制上多采曲形结构,几腿常做成三弯式,修长优美,足下踩托泥,造型端庄婉丽。

 

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铁力木(格木)五足香几,东方经典出品

 

形制于家具而言是首重。形制之美就在于:一件家具你远远看过去,很美,比例线条都非常流畅。但古典家具的制作并非易事,精雕细琢的不仅仅是复古老款的形制,更力求传承古人制作时的那份精气神,这才是家具最根本的精神和味道。

 

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大红酸枝(交趾黄檀)三足香几,东方经典出品

 

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铁力木(格木)三足香几,东方经典出品

 

明式家具追寻的就是中国几千年漫长文化当中凝结的一个点,尽管已经过去数百年,但依然是传世的经典。器物作为载体,贵重的是历史,是文化。直至今天,香几依然彰显着它的艺术和收藏价值。

 

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黑檀(苏拉威西乌木)霸王枨长方香几,东方经典出品


注:本文转自搜狐网,东方经典编辑。


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